Dù chúng ta học được loại Dharma nào, nếu không nhận ra chân lý tối thượng trong tâm mình, chúng ta sẽ không đạt đến sự thỏa mãn. Một trái táo là thứ bạn có thể nhìn thấy bằng đôi mắt. Chỉ nhìn thôi thì bạn không biết được mùi vị của nó. Nhưng bạn có nhìn […]
Author Archives: Chơn Nguyên
Này chư Hiền, thế nào là Khổ Thánh Đế? Sanh là khổ, Già là khổ, Bệnh là khổ, Chết là khổ, Sầu, Bi, Khổ, Ưu, Não là khổ; cầu không được là khổ. Tóm lại, Năm Thủ Uẩn là Khổ.
Này chư Hiền, thế nào là Sanh? Mỗi mỗi hạng chúng sanh, trong từng giới loại, sự xuất sản, xuất sanh, xuất thành, tái sanh của chúng, sự xuất hiện các uẩn, sự hoạch đắc các căn. Này chư Hiền, như vậy gọi là sanh.
Này chư Hiền, thế nào là Già? Mỗi mỗi hạng chúng sanh, trong từng giới loại, sự niên lão, sự hủ hoại, trạng thái rụng răng, trạng thái tóc bạc, da nhăn, tuổi thọ rút ngắn, các căn hủy hoại. Này chư Hiền, như vậy gọi là già.
KHỔ ĐẾ
Sanh là khổ, Già là khổ, Bệnh là khổ, Chết là khổ
Sầu Bi Khổ Ưu Não là khổ
Mong Cầu mà không được là khổ
Yêu Thương mà phải chia lìa là khổ
Oán ghét mà phải gặp gỡ là khổ
Tóm lại, Chấp Thủ vào Năm Uẩn là khổ.
TẬP ĐẾ
Vô Minh là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Hành
Hành là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Thức
Thức là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Danh Sắc
Danh Sắc là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Lục Nhập
Lục Nhập là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Xúc
Xúc là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Thọ
Thọ là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Ái
Ái là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Thủ
Thủ là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Hữu
Hữu là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Sanh
Sanh là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Già, Chết và Sầu Bi Khổ Ưu Não
Đây là tập khởi của toàn bộ khổ Uẩn này.
Có ba hạng người này, này các Tỷ-kheo, có mặt, xuất hiện ở đời. Thế nào là ba? Hạng người với Tâm ví dụ như Vết Thương, với Tâm ví dụ như Chớp Sáng, với Tâm ví dụ như Kim Cang. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người với Tâm ví dụ như Vết […]
Đức Phật nói: “Ta Là Phật Đã Thành, Chúng Sanh Là Phật Sắp Thành“ Tồn tại trong mỗi con người là Tâm Phật sáng suốt từ vô thỉ, do kết tập những thói quen mê đắm mà xa dần, đánh mất Tâm Phật. Mỗi lúc gặp ai đó, ta luôn chắp tay cúi đầu, vái […]
TÍN – Hành tướng của Tín
Đức vua lại hỏi tiếp:
– Các thiện pháp đầu tiên lấy GIỚI làm nơi nương tựa, đại đức có nhắc đến ngũ căn: Tín, Tấn, Niệm, Định, Tuệ. Vậy hành tướng của Tín là thế nào? Nhờ đại đức giảng rõ.
– Thứ nhất là, Tín có công năng làm cho tâm yên lặng, trong sạch (Sampasàdanalakkhana); thứ hai là, Tín có công năng làm cho tâm luôn có khuynh hướng tiến về phía trước (Sampakkhamdanalakkhana), tâu đại vương!
– Công năng thứ nhất ấy lợi ích như thế nào?
– Tâu đại vương, Tín phát sanh trong tâm rồi thì nó như cái màng chắn các bụi bặm phiền não, không cho lan vào. Các bụi bặm phiền não ấy thường dấy sinh từ năm pháp cái; tức là năm pháp che lấp, ấy là hôn trầm thụy miên, buông lung phóng đật, sân, dục và nghi. Nhờ vậy, tâm được yên lặng, trong sạch.
– Xin đại đức hãy cho ví dụ để trẫm được sáng tỏ về lợi ích ấy.
– Ví như đại vương dẫn 4 loại quân binh vượt qua một con rạch, nước bị quấy lên đục ngầu. Lúc bấy giờ đại vương muốn uống nước, bèn sai quân hầu lấy lên bình lọc nước đặt xuống lòng rạch. Bình lọc nước ấy có công năng gạn lọc tất cả bùn dơ đục vẩn, chỉ còn lại nước trong sạch như thế nào thì Tín cũng có công năng lọc sạch uế trược phiền não như thế ấy, tâu đại vương.
Chớ có hành trì dục lạc, hạ liệt, đê tiện, phàm phu, không xứng bậc Thánh, không liên hệ mục đích. Và cũng không nên hành trì tự kỷ khổ hạnh, đau khổ, không xứng bậc Thánh, không liên hệ mục đích. Từ bỏ hai cực đoan ấy, có con đường Trung đạo đã được Như […]
Người trí ưa thích im lặng như biển lớn, như cái gì đầy tràn, như ao đầy nước, còn kẻ ngu thì ồn ào như khe núi, như cái gì trống rỗng, như ghè với nước ! “Hãy học các dòng nước Nước khe núi chảy ồn, Từ khe núi vực sâu, Biển lớn đầy, […]
— Thử xem với trường hợp nào thì nước mắt là nguồn chữa trị ; phải chăng khi một người khóc vì mẹ mất hay người đó khóc vì cảm nhận được sự thật? — Xin thưa ! Nước mắt trong trường hợp đầu là nước mắt hoen ố và nóng bỏng với dính mắc, […]
Tham dục thường làm hại đến bản tính con người, cũng khiến con người trở thành nô lệ của vật chất. Ham muốn của con người là vô tận. Nếu con người đánh mất bản tính của mình, thì song song với việc theo đuổi lợi ích vật chất, tai họa cũng sẽ đến theo. […]
You must be logged in to post a comment.