Khi chạm vào vách núi, gió sẽ đổi hướng và quay đầu lại; cố gắng, cẩn thận, đỡ từng cây cỏ mà nó vừa xô nghiêng đứng lên. Con người thường không được như vậy, mỗi khi va vào nghịch cảnh, phần đông chỉ nghĩ đến nỗi đau và khó khăn của mình, ít ai […]
28
Th8
Th8
Hành Trình Giải Thoát: 7 Trú Xứ của Thức & 8 Giải Thoát Hành Trình Giải Thoát Khám phá lộ trình thanh lọc tâm thức qua Bảy Trú Xứ của Thức và Tám Giải Thoát từ Kinh Đại Duyên (DN15). Bản Đồ Tâm Thức Kinh Đại Duyên không chỉ trình bày một danh sách giáo […]
Cảm Nhận Quanh Ta, Cuộc Sống Tươi Đẹp, Hiện Tại An Lạc
Tâm Trí Con Người Không Có Kẻ Sát Nhân, Mà Chỉ Là Hiện Trường Vụ Án
28
Th8
Th8
Khám Phá Tâm Trí: Một Cuộc Điều Tra Tương Tác Khởi Đầu Giải Mã Vũ Trụ Lộ Trình Thấu Suốt Điều Tra Nội Tâm Giải Pháp Phổ Quát Tâm Trí Là Hiện Trường Vụ Án Một cuộc điều tra về bản chất của mặc khải, sự chuyển hóa, và việc vượt qua sự tự phán […]
27
Th8
Th8
Hành Trình Tỉnh Thức: Từ Mê Cung Tâm Trí đến Tình Yêu Vô Điều Kiện Hành Trình Tỉnh Thức 1. Mê Cung 2. Cuộc Điều Tra 3. Sự Tỉnh Thức 4. Câu Trả Lời Phần 1: Mê Cung Tâm Trí Hành trình của chúng ta bắt đầu từ một câu hỏi quen thuộc trong bộ […]
22
Th8
Th8
Phân Tích Chánh Pháp: Nguyên Thủy vs. Phát Triển Lộ Trình Chánh Pháp Tiêu Chuẩn Đối Chiếu Nội Quán Lịch Sử Kết Luận Tiêu Chuẩn Thẩm Định Để phân tích các giáo pháp về sau, trước hết cần thiết lập một tiêu chuẩn vững chắc dựa trên Chánh pháp Nguyên thủy. Đây không phải là […]
11
Th8
Th8
Khám Phá Giáo Pháp Nguyên Thủy: Con Đường Diệt Khổ Giáo Pháp Nguyên Thủy Tổng Quan Hệ Thống Khép Kín Lộ Trình So Sánh Chuyên Sâu Tổng Quan Hệ Thống Khép Kín Lộ Trình So Sánh Chuyên Sâu Con Đường Duy Nhất: Khổ & Diệt Khổ Ứng dụng này trực quan hóa luận điểm cốt […]
11
Th8
Th8
Cứu Cánh & Phương Tiện: Khám Phá Cốt Tủy Giáo Pháp Cứu Cánh & Phương Tiện Nền Tảng Sự Đánh Tráo Cái Bẫy Phổ Quát Dụ Ngôn Kết Luận Nền Tảng Sự Đánh Tráo Cái Bẫy Phổ Quát Dụ Ngôn Kết Luận Phương Tiện không phải là Cứu Cánh Một hành trình tương tác, khám […]
Cảm Nhận Quanh Ta, Cuộc Sống Tươi Đẹp
Ta nói chưa Hoàn Toàn ! Ta nói hãy Từ Bỏ đi ! Ta nói hãy Vượt Qua đi !
10
Th8
Th8
Khám Phá Cứu Cánh và Phương Tiện Cứu Cánh & Phương Tiện Nền Tảng Thẩm Định Sự Đánh Tráo Kết Luận Nền Tảng Thẩm Định Sự Đánh Tráo Kết Luận Hành Trình Về Cốt Tủy Chánh Pháp Từ xưa đến nay, Đức Phật chỉ dạy về Khổ và con đường Diệt Khổ. Ứng dụng này […]
10
Th8
Th8
Phân Tích Tương Tác: Tứ Diệu Đế vs. Tam Pháp Ấn Lưỡi Gươm Tầm Đạo Giới thiệu Nền Tảng Thách Thức Điều Tra Kết Luận Giới thiệu Nền Tảng Thách Thức Điều Tra Kết Luận Vô Thường & Vô Ngã: Chánh Pháp hay Tà Kiến? Một cuộc điều tra phê phán, đặt câu hỏi về […]
08
Th8
Th8
Khảo Cứu Phê Phán Giáo Lý Phật Giáo Lưỡi Gươm của Người Tầm Đạo Một khảo cứu tương tác về vị thế của Tứ Diệu Đế, Vô Thường & Vô Ngã Giới Thiệu Hệ Thống Luận Kho Bằng Chứng Tổng Hợp & Diễn Giải Mục Đích Của Cuộc Truy Vấn Ứng dụng này không trình […]
Cảm Nhận Quanh Ta, Cuộc Sống Tươi Đẹp, Hiện Tại An Lạc
Dụ Ngôn Về Con Đường Hỗn Loạn: Phân Tích Đa Tầng Về Lựa Chọn, Từ Lý Trí Đến Giác Ngộ
05
Th8
Th8
Tương Tác: Dụ Ngôn Về Con Đường Hỗn Loạn Dụ Ngôn Về Con Đường Hỗn Loạn Một hành trình tương tác qua các lăng kính của sự lựa chọn. Giới Thiệu 1. Lăng Kính Logic 2. Lăng Kính Tâm Lý 3. Lăng Kính Đạo Đức 4. Lăng Kính Hiện Sinh 5. Lăng Kính Giác Ngộ […]
04
Th8
Th8
Từ Giấc Mơ Điện Ảnh đến Hạnh Nguyện Bồ Tát Giới Thiệu Khởi Nguồn Đối Chiếu Chứng Nghiệm Chuyển Hóa Vũ Trụ Quan Tổng Luận Giới ThiệuKhởi NguồnĐối ChiếuChứng NghiệmChuyển HóaVũ Trụ QuanTổng Luận Từ Giấc Mơ Điện Ảnh đến Hạnh Nguyện Bồ Tát Khám phá hành trình tâm linh từ việc phân tích phim […]
Cảm Nhận Quanh Ta, Cuộc Sống Tươi Đẹp, Hiện Tại An Lạc, Nghe Lời Phật Dạy
Cuộc Tranh Luận Bất Khả Thắng: Cuộc Đối Thoại giữa Chánh Pháp và Khoa Học Duy Vật Biên Chứng
01
Th8
Th8
Chánh Pháp & Khoa Học: Hai Thế Giới Quan Chánh Pháp & Khoa Học Nghịch Lý Dân Số Hai Lối Nhận Thức Phân Tích Tiến Hóa Bài Học Cuối Cùng Nghịch Lý Dân Số Hai Lối Nhận Thức Phân Tích Tiến Hóa Bài Học Cuối Cùng Cuộc Đối Đầu Giữa Hai Thế Giới Quan Một […]
29
Th7
Th7
Khám Phá Nhân Quả và Nghiệp Báo Tuệ Giác Phật Giáo Tổng Quan Lý Duyên Khởi Luật Nghiệp Chuyển Hóa Tổng Quan Lý Duyên Khởi Luật Nghiệp Chuyển Hóa Thấu Hiểu Nhân Quả & Nghiệp Báo Một hành trình khám phá hai quy luật nền tảng chi phối đời sống con người theo tuệ giác […]
Cảm Nhận Quanh Ta, Nghe Lời Phật Dạy
Sự Cân Bằng Giữa Hành Động Cá Nhân (Karma – Nghiệp) và Các Yếu Tố Hỗ Trợ (Tha Lực)
29
Th7
Th7
Tương Tác: Nghiệp Cá Nhân và Tha Lực Nghiệp & Tha Lực Khái Niệm Sự Cân Bằng Trực Quan Hóa Suy Ngẫm AI Sự Cân Bằng Giữa Tự Lực và Hỗ Trợ Khám phá mối quan hệ tương hỗ giữa hành động cá nhân (Nghiệp) và các yếu tố hỗ trợ bên ngoài (Tha Lực) […]
29
Th7
Th7
Phân Tích Tương Tác Kinh Vu Lan Kinh Vu Lan Một Phân Tích Tương Tác về Nguồn Gốc và Giáo Lý Giới Thiệu Nguồn Gốc Lịch Sử Đối Chiếu Giáo Lý Giao Thoa Văn Hóa Tiến Hóa Tường Thuật Kết Luận Chào mừng đến với hành trình khám phá Ứng dụng này sẽ đưa bạn […]
21
Th7
Th7
Thật là hi hữu thay, thật là vi diệu thay ! Đức Phật Sakya Gotama, Đức Thế Tôn như người lật lên những gì bị che đậy, chỉ dường cho người lạc lối, mang đèn vào trong bóng tối cho những ai có mắt có thể thấy sắc! Từ nay cho đến mạng chung, con […]
16
Th12
Th12
Này chư Hiền, thế nào là Khổ Thánh Đế? Sanh là khổ, Già là khổ, Bệnh là khổ, Chết là khổ, Sầu, Bi, Khổ, Ưu, Não là khổ; cầu không được là khổ. Tóm lại, Năm Thủ Uẩn là Khổ.
Này chư Hiền, thế nào là Sanh? Mỗi mỗi hạng chúng sanh, trong từng giới loại, sự xuất sản, xuất sanh, xuất thành, tái sanh của chúng, sự xuất hiện các uẩn, sự hoạch đắc các căn. Này chư Hiền, như vậy gọi là sanh.
Này chư Hiền, thế nào là Già? Mỗi mỗi hạng chúng sanh, trong từng giới loại, sự niên lão, sự hủ hoại, trạng thái rụng răng, trạng thái tóc bạc, da nhăn, tuổi thọ rút ngắn, các căn hủy hoại. Này chư Hiền, như vậy gọi là già.
16
Th12
Th12
KHỔ ĐẾ
Sanh là khổ, Già là khổ, Bệnh là khổ, Chết là khổ
Sầu Bi Khổ Ưu Não là khổ
Mong Cầu mà không được là khổ
Yêu Thương mà phải chia lìa là khổ
Oán ghét mà phải gặp gỡ là khổ
Tóm lại, Chấp Thủ vào Năm Uẩn là khổ.
TẬP ĐẾ
Vô Minh là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Hành
Hành là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Thức
Thức là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Danh Sắc
Danh Sắc là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Lục Nhập
Lục Nhập là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Xúc
Xúc là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Thọ
Thọ là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Ái
Ái là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Thủ
Thủ là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Hữu
Hữu là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Sanh
Sanh là nhân là duyên là chủng là tập khởi của Già, Chết và Sầu Bi Khổ Ưu Não
Đây là tập khởi của toàn bộ khổ Uẩn này.
15
Th3
Th3
Này các Tỳ kheo ! Đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết Bàn. Đó là Bốn Niệm Xứ ! Thế nào là Bốn?
Tỳ Kheo sống quán Thân trên Thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để nhiếp phục tham ưu trên đời.
Như vậy, vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân, hay sống quán thân trên nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. “Có thân đây”, vị ấy an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo sống quán thân trên thân.
19
Th2
Th2
1. Chư Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo, trong khi y cứ tướng nào, tác ý tướng nào, các ác bất thiện tầm liên hệ đến dục, liên hệ đến sân, liên hệ đến si sanh khởi. Tỷ-kheo ấy tác ý một tướng khác, liên hệ đến thiện, khác với tướng kia, các ác, bất thiện tầm liên hệ đến dục, liên hệ đến sân, liên hệ đến si được diệt trừ, đi đến diệt vong. Chính nhờ diệt trừ chúng, nội tâm được an trú, an tịnh, nhất tâm, định tĩnh.
2. Tỷ-kheo ấy, nhờ quán sát sự nguy hiểm các tầm ấy, các ác, bất thiện tầm liên hệ đến dục, liên hệ đến sân, liên hệ đến si được trừ diệt, đi đến diệt vong. Chính nhờ diệt trừ chúng, nội tâm được an trú, an tịnh, nhất tâm, định tĩnh.
3 Tỷ-kheo ấy, nhờ không ức niệm, không tác ý các tầm ấy, các ác, bất thiện tầm liên hệ đến dục, liên hệ đến sân, liên hệ đến si được trừ diệt, đi đến diệt vong. Chính nhờ diệt trừ chúng, nội tâm được an trú, an tịnh, nhất tâm, định tĩnh.
19
Th2
Th2
Với người mới học, ban đầu niệm rõ trong tâm pháp đếm số mà bắt đầu từ số nhỏ từ một đến năm và đếm trở lại, không được chỉ đếm đến ba hay bốn. Số lớn hơn là đếm từ một đến mười rồi đếm ngược lại, không được đếm đến tám, chín.
Hỏi: – Nếu đếm chỉ đến ba hay bốn thì có gì không tốt?
Đáp: – Nếu hơi thở bị thúc ép thì khó điều khiển được tâm, như trong chuồng có quá nhiều bò đang chen chúc lấn ép nhau thì chúng sẽ phá chuồng để ra. Nếu đếm đủ mười thì thân thể thoải mái như chuồng rộng rãi. Chuồng rộng thì bò được nuôi dưỡng dễ dàng.
Con gọi bằng bố vì con nhớ khoảng năm 2000 con có làm một bài thơ (do gọi ý của ông thầy trưởng khoa về việc con ông này hay gọi ba là anh), con thêm vào một từ bố “anh Bố”, con thấy rất thích và rất yêu từ này Ba ơi! Con chép lại bài thơ này.
.png)
BA-MẸ
Từ lúc con chào đời
Bập bẹ tiếng đầu tiên
Con gọi người
“BA”… “MẸ”
Không phải ngẫu nhiên
Trùng hợp
Người sinh ra thốt lời thiên hạ
Nói đầu đời vẫn tiếng
“MẸ” … “BA”
15
Th8
Th8
Đối Chiếu Kinh Đại Bát Niết Bàn (DN 16) & Kinh Du Hành (DA 2) Di Huấn Bất Diệt Hành Trình Giáo Pháp Đối Chiếu Di Huấn Xá Lợi Hành Trình Cuối Cùng Của Đức Phật Một khám phá tương tác về Kinh Đại Bát Niết Bàn (DN 16) và Kinh Du Hành (DA 2), […]
Cảm Nhận Quanh Ta, Cuộc Sống Tươi Đẹp, Hiện Tại An Lạc
Phụ nữ và Lời dạy Đức Phật trong Kinh Đại Bát Niết Bàn Bàn- ND16
15
Th8
Th8
Phân Tích Lời Dạy Về Phụ Nữ Trong Kinh DN16 Phân Tích DN16 Chiến Lược 3 Cấp Tính Đặc Thù Sự Ghê Tởm Mục Tiêu Tối Hậu Chỉ Dạy Tối Hậu Một phân tích không khoan nhượng về lời dạy của Đức Phật xem “Phụ Nữ” là cội rễ của lậu hoặc và động cơ […]
12
Th8
Th8
Khám Phá Kinh Đại Duyên (Mahānidānasutta) Kinh Đại Duyên Hành Trình Tương Tác Khám Phá Mahānidānasutta Duyên Khởi Vô Ngã Giải Thoát Đối Chiếu Khám Phá Duyên Khởi Phần này sẽ dẫn dắt bạn đi sâu vào giáo lý Duyên Khởi (Paṭiccasamuppāda), một trong những lời dạy cốt lõi và thâm sâu nhất của Đức […]